Der Zahl drei, die sich auf die Heilige Dreifaltigkeit Gottes – Vater, Sohn und Heiliger Geist bezieht – kommt beim Ritual der Wasserweihe eine wichtige Bedeutung zu. So wurde das Wasser drei Mal vom russisch-orthodoxen Priester Daniel Schärer, der dem Fest vorstand, gesegnet und auch die Gläubigen tauchten am Ende der Zeremonie drei Mal im gesegneten Wasser unter.

Gebet zur Segnung des Zürichsees

«Du selbst, menschenliebender König, komm auch jetzt durch das Herabkommen Deines Heiligen Geistes und heilige dieses Wasser!» (dreimal)

«Gib ihm die Gnadengabe der Erlösung, den Segen des Jordans. Mache es zur Quelle der Unverweslichkeit, zum Geschenk der Heiligung, zur Vergebung der Sünden, zur Heilung der Krankheiten, den Dämonen zum Verderben, unnahbar den feindlichen Kräften und erfüllt mit Engelskraft, damit alle, die davon schöpfen und Anteil an ihm nehmen, es erhalten zur Reinigung der Seele und des Leibes, zur Heilung der Leiden, zur Weihe der Häuser und zu allem Nutzen dienlich. Denn Du bist unser Gott, der durch Wasser und Geist unser durch die Sünde alt gewordenes Wesen erneuert hat. Du bist unser Gott, der durch das Wasser zur Zeit Noahs die Sünde ertränkt hat. Du bist unser Gott, der durch das Meer das Geschlecht der Hebräer durch Mose aus der Knechtschaft der Pharao befreit hat. Du bist unser Gott, der den Felsen in der Wüste gespalten hat, und es strömten die Wasser, und die Giessbäche strömten über, und Du tränktest Dein dürstendes Volk. Du bist unser Gott, der durch Wasser und Feuer Israel durch Elija vom Trug des Baal abgewandt hat.»

«Du selbst, Gebieter, heilige nun dieses Wasser durch Deinen Heiligen Geist.» (dreimal)

«Gib allen, die es berühren, an im Anteil haben, sich damit salben, Heiligung, Gesundheit, Reinigung und Segen.

Erlöse und erbarme Dich unseres Patriarchen Kirill und unseres Bischofs Nestor, unseres Patriarchen Irenej und unseres Bischofs Andrej, unseres Patriarchen Neophit und unserer Metropoliten Antoni, der ehrwürdigen Priesterschaft, des Diakonates in Christus, des ganzen geistlichen Standes und des ganzen Volkes. Bewahre sie unter Deinem Schutz in Frieden. Gewähre ihnen alles zum Heile Erbetene und das ewige Leben. Damit durch die Elemente. die Menschen und die Engel, durch das Sichtbare und Unsichtbare Dein hochheiliger Name verherrlicht werde, mit dem Vater und dem Geiste, jetzt und allezeit und von Ewigkeit zu Ewigkeit.

[...]

Neige, o Herr, Dein Ohr und erhöre uns, der Du Dich im Jordan taufen liesst und die Wasser geheiligt hast. Segne uns alle, die wir durch das Beugen unseres Nackens das Abbild der Dienstbarkeit darstellen, und würdige uns, durch die Anteilnahme an diesem Wasser mit Deiner Heiligung erfüllt zu werden. Und es gereiche uns, o Herr, zur Gesundheit der Seele und des Leibes. Denn Du bist unsere Heiligung, und Dir senden wir Lobpreis, Danksagung und Anbetung empor, mit Deinem anfangslosen Vater und Deinem hochheiligen, gütigen und lebenspendenden Geiste, jetzt und allezeit und von Ewigkeit zu Ewigkeit.»